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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    垒成的圆柱形坟冢,冢高1.6米,直径2.2米。内葬房师亮、鲍训经夫妇骨灰。冢前立一高大石碑,正面碑夹有一联云:“生赴他乡觅真谛,终归故里伴名山”;背面刻其夫妇生平事迹,字为湖南书法家邓先成所书。   ...

    不详

    |五明研究|

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  • 法相唯识学

    。南北朝时菩提流支的地论学派和真谛的摄论学派所传的基本上是唯识古学,唐代玄奘传译并据以立宗的主要是唯识今学。   从词义上看,“唯识”,是梵文Vijn~a^ptima^trata^的意译。唯,简别义...

    洪修平 陈红兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
  • 中国佛学精神的中土文化之根

    译注家所继承。安世高还以“无为”来解释佛教的安般守意,表示“涅盘”之义。安般守意,原意为通过数出入息而守住心意,以消除烦恼,领悟佛教真谛,最终达到涅盘解脱境界。但《安般守意经》中却说:“安谓清,般为净,...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
  • 拈花微笑”公案析

    ,我今以有言有说说之,必然会有众多功深底厚缘善机巧之善知识,对之疵责指点,则慈云法雨智风慧日受益良多。揭开“拈花”之法意,阐扬“微笑”之妙旨,申明“无言”之真谛,岂不妙哉!   莲花一线隙,百慧涌流...

    卢守中

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  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    心,时刻不敢违,有一日忽然撞破骷髅,血流遍地,可为当家种(13)。”瞿脉从此寸阴必珍,日日勤奋加努力,相信只要正信修行,即能得道,并终于顿悟师门禅法真谛。尝为大众说法,众僧问:“如何是黔灵境?”瞿脉...

    张新民

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

     传完,佛母微笑着从空中降下,为他讲解各种经轨、教言,以及三灌的真谛。最终以身教授,与他实地双融。从此,他无论到何方弘法,佛母都伴随不离,只是业障重者不能见到。   抽米朗足得到智慧空行母的加持,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    真正放心了!   一颗心彻底放下了,再也不起绳上有蛇的知见。俱生的执著是无始以来养成的惯性,但是因为智慧已经开了,已经见到了真谛,也就会逐渐平息下来。因为自己的心已经不支持颠倒的心了,它顶多闹几次,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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